野性奇石

张华明（江苏）

奇石的野性，我认为也是一种“道”。因为奇石的野性是鬼斧神工的自然杰作，这也是我对“道法自然”的一种认同吧！

可以想象，地球形成之后的地壳运动，大陆漂移，火山喷发，地震海啸等等，各种地质活动造成的重塑和野性撕裂，天塌地陷，沧海桑田，是多么的宏大多么的壮观。而日晒雨淋，海水蚀咬，亿万年天老地荒的自然雕琢，该掏空的地方被掏空，该腐蚀的地方被腐蚀殆尽，那些特殊环境造就下的特殊岩石，就变成了铁骨铮铮，充满了野性之美的奇石。

泱泱华夏 ，地质地貌多样复杂，火成岩，沉积岩，变质岩，三大岩石体系统领下的奇石何止千万种，有的以形取胜，有的以质加分，有的以色诱人，真可谓各有千秋又伯仲难分。

“三人成众”的民间智慧，“三生万物”的古典哲学思辨，促使我从万千奇石中，选取三种以润笔墨，以展奇石之独到魅力。

******太湖石，盛唐以来的奇石明星。

太湖石是石灰岩家族的成员，多孔而峭拔，以皱、漏、瘦、透四大特点闻名于世。据传，早在唐朝就有一个叫牛僧儒的宰相，痴迷成了太湖石的绝对“铁粉”。对太湖石“ 待之如宾友，亲之如贤哲，重之如宝:石，爱之如儿孙”。试问大唐300年，有谁能比肩？而唐朝著名诗人白居易，见证并为牛宰相写的一篇《太湖石记》中，“石有族聚，太湖为甲，罗浮、天竺之徒次焉”的说法，更让太湖石名噪大唐。到了有宋一朝，徽宗皇帝赵佶，竟然以太湖石为发端，大兴“花石纲”而引起了方腊起义。明清时期，苏州留园的“冠云峰”，上海豫园的“玉玲珑”，北京圆明园，乾隆皇帝御笔亲提，后因战乱移至中山公园的“青莲朵”等等，都是太湖石作为著名园林之“点睛”之笔的实物见证。

第二灵璧石，奇石中不可多得的宠儿。

可归类于沉积岩的灵璧石，其声如磬，其质如玉，其造型粗犷峥嵘却肌理细密。秦皇汉武以来，最长寿也最能玩的乾隆皇帝，大约被灵璧石那种大刀阔斧，纵马驰骋的气概所折服而一时兴起，竟然忘了对太湖石的赞叹与期许，提笔御批灵璧石为“天下******石”。近现代灵璧石的拥趸，则流传着“千金易得，一石难求”的感慨。应该是质地良好资源有限的缘故，2010年9月，灵璧石获批国家地理标志保护产品称号。这种国家层面的认同::对广大灵璧石爱好者而言，无疑是一个锦上添花的喜讯。

第三海蚀石，又名海浸石，老百姓俗称“海浪石”，倍受欢迎的连云港海岸本土性基岩。

连云港海边，花岗岩类的海浪石，立如巨臂绕云，横似卧榻垂丝。质地坚硬，多为地质崩塌或气象运动造成脱落的大小岩石。个体屹立，或群体乱堆于茫茫海边，经过千万年的风吹浪打日晒雨淋，经过比滴水穿石更漫长的雕琢塑形，穿孔打洞，棱角虽然没了，那些布满孔洞的沧桑却依然是坚硬的化身。因此，那独特的况味，正在受到越来越多的人欢迎……

万物有缘，我之所以对中国奇石有着真心的喜欢，些微的了解，得益于“物以类聚，人以群分”的精神沉淀。

率真基础上的胆大心细，粗犷表象下的思维缜密，成就了文化浸润下的奇石达人。这是我对玩石懂石，对奇石有着别样情怀的好友徐迎春给出的素描式的品评。

三观一致，认同感强，我们能够推心置腹，能够相识多年无龃龉，已经是一种可遇不可求的难得。更特殊的是，迎春打理经营的“海疆奇石苑”，是我们经常相聚的首选。穿起长靴劳动，有些草和苗还真的难分。脱下长靴海阔天空，从奇石的欣赏，到鱼虾的养殖烹调；从李白酗酒苏东坡馋肉，到曹雪芹红楼一梦悟人生……思维活跃，话题庞杂，有时寻根问底，有时不求甚解，这便是我们的“鱼之乐”吧！

迎春原来家住云山深处，沟壑纵深，奇石遍野， 读过《红楼梦》母本《石头记》的迎春，忽然对那些奇石有了一种说不清道不明的亲切感。于是像发现金矿似的收之，藏之，品之，赏之。我想，那应该是一种文化的感召，一种历史的穿透，一如曹雪芹跌进了红楼梦……

从另一个视角打量，通过被藏石人奉为图腾的“石来运转”和“点石成金”这两句吉言，我看到了一个关键时刻超越自我，人格和情怀达到了社会高度的徐迎春。

因为迎春的奇石聚集到一定量的时候，有朋从江西来，说这些石头到了他们那边可以卖上大价钱。一句话不仅打通了迎春的任督二脉，让迎春通体舒泰，更为他打开了一扇财富之门。

年轻，肯定气盛，迎春立马雇人，租车，上货，星夜兼程赶到江西。诚如朋友所言，迎春通过卖奇石赚到了******桶金。于是安营扎寨，大干了起来。

认准做奇石生意以后，迎春不像唐朝宰相牛僧儒只玩太湖石，而是以本土的海浪石，苏南的太湖石和安徽的灵璧石为支柱，南下北上，满世界搜寻奇石。此时，有两个方面的不争事实，一个让迎春暗暗高兴，一个让迎春痛心疾首。

让迎春暗暗高兴的是时代，推进到大量企业流转给私人，大量矿山等资源承包给私人，社会上财大气粗的老板多了，讲排场，斗富和攀比之风日盛的情况下，奇石已然有了用武之地；而各种建设，各级形象工程全面开花，更使奇石的需求量大增，奇石空前好卖。

让迎春痛心疾首的，则是连云港海岸的奇石资源遭到了毁灭性的重创。那些奇峻险逸，威武挺拔，或独体，或连体的海浪石，那些千万年大自然的造化之功，在“超越式发展”，“大干快上”等标语口号的推动下，随着开山填海的隆隆炮声和阵阵硝烟，不断被炸成碎石，或葬身大海，或被卡车拉走抛填到不知是哪一个爪哇国里去了。

心疼，是那种比锥心之痛还疼的心疼。

心急，是那种长不出三头六臂，不能立马拯救海浪石于水火的心急。

自然景观被破坏，自然遗产被戕害。

怎么办？怎么办？

此时的迎春已经跳出了萤萤小我的利益思考。

此时迎春唯一能做的，也是最有效的办法就是马不停蹄跑工地，千方百计说服施工方炮下留情，宽出时间，让他对千万年海浪雕蚀的那些奇石进行抢救性搬迁。

虽然险路崎岖，吊装设备原始，迎春却以超乎常人的毅力和韧劲，为那些危在旦夕的海浪石免遭厄运拼了起来。

面对原始吊装设备无法吊装的大吨位巨型奇石，本来想放弃的徐迎春又心有不甘。怎么办的思索中，蓦然想到了很有神圣之感的中国人民解放军。参与军民共建的部队上不是有大型吊装设备吗？有困难去找人民子弟兵呀，看起来很是木讷，实际上异常善于沟通的徐迎春，心里便产生了一种“久旱逢甘霖”的酣畅，一种“他乡遇故知”的喜悦，紧皱的眉头立刻舒展开了。

负责施工的部队首长，本来对那些奇形怪状的海浪石没有什么感觉，通过引导，通过迎春如数家珍的科普式讲述，部队首长知道了那些石头是大自然的杰作，部队首长知道了那些石头的不可再生性，部队首长对海浪石的认知产生了质的飞跃，部队首长对迎春前瞻性抢救那些石头的行为倍加赞赏了。然后，部队首长切切实实地为迎春解决了不少难题……

由点到面，由家乡到全国，在紧迫感和使命感的作用下，迎春对各种奇石的搜集达到了痴迷甚至疯狂的程度。

没有宋徽宗那样的财力物力，但是朋友广交的豪放，信息传递的精准迅捷，运输条件的方便等等，时代赋予的事半功倍的聚合效应，让迎春拥有的奇石种类和数量应当不输于“花石纲”。

忆往昔，恍如昨日。

“迎春，我们这儿‘有你肯定能看得上的石头。不过你得快来弄，要不然一开工，那些石头就要被炸碎被清理了……”经历过太多的炸碎太多的清理，这样喜忧参半的电话，足以让迎春热血贲张神经绷紧，电话一挂便像夸父逐日那样竭尽全力地忙起来。

勘探路线，调集设备，竭尽全力的回报真的是很丰厚。新疆戈壁石，陕西华山石，迎春仿佛是一块能量巨大的磁铁，以万钧难挡之力把散落于全国各地，岌岌可危的奇石收进了“月光宝盒”。

苍梧波涛万古痕，

瑶池在顶通昆仑。

海大有疆我为证，

阅石论道指星辰。

这是迎春收藏20多年，对连云港海岸基岩极具研究和科普价值的海浪石，落户江苏海洋大学以后，迎春发至内心的咏叹。

从设摊卖奇石到创办石头园，迎春的奇石生涯颇具传奇。首先，《海疆奇石苑》九易其地，预示着迎春一直在“做大做强”的路上寻求突破。其次，一波三折的现实冲击，展示了社会空间对迎春意志和抗击能力的考验。

譬如猴嘴石园伺弄得好好的，在别人的怂恿下，迎春又到云门寺附近弄了一个石园。这就凸显了让人匪夷所思的，计划与计划落实之间的矛盾和变数。

简而言之，云门寺石园300庙占地对个人而言应该不算小；而300万块钱的投入，在一万块钱可以买到“三间小房一个小花园”的当时，也应该不算少。或许正是这两个不算小和不算少，引发了一种叫“红眼病”的魔怔。

迎春是有血性的，如果对手是条汉子，敢当面叫板迎春肯定应战，肯定能凭一腔血勇和人生智慧一战而胜。然而对手却绝不露面，对手仿佛是“夜游之神”，长年累月以夜色作掩护，在隐秘处对水电路等设施进行不定期，不定点，而且是不间断地破坏。

该砸的钱已经砸进去了，没考虑到云门寺石园的交通问题这个减分项，更没考虑到会得罪当地山民，犯了“强龙不压地头蛇”这个古训的大忌，迎春把自己推进了一个两难选择的怪圈。

这样的被动局面，当然要做一个了断。 “壮士断腕”，这样的悲歌，唱的不仅仅是勇气，还要有输得起的底气和再创辉煌的心气。迎春在经过慎重考虑之后，决定割舍云门寺石园了。

令人不堪的是，云门寺石园300万的投入，想要转给别人时，应者寥寥。最后，有意向接盘的却是想占大便宜的人，只出价区区几十万，要转就转，不转拉倒。

净亏二百几十万，这样一般人难以承受的“难以承受之重”，迎春一咬牙承受下来了。人最难过的一关就是一个“贪”字，已经到不惑之年的迎春，已经看到了这一点，已经读懂了世态，已经从内涵深处知道了什么叫“舍”，什么叫“得”，以及应该怎么“舍”，怎么“得”。“世人都说神仙好，惟有功名忘不了……”读透了《红楼梦》，读懂了《红楼梦》的迎春，这时对曹雪芹贯穿红楼一梦全书的《好了歌》，有着一种镜像化的理解。所以对自己能力不逮的东西，该放弃就放弃。人生苦短，莫贪婪，莫强求，这也是迎春想要活出******的自己的******注脚吧。

只是无独有偶，而地段******，经营******，经营时间最长的猴嘴石园，因为是一块俗称金不换的“宝地”，顺其自然地被土地所有人纳入了“利益******化”的开发规划。土地所有人的想法是主动违约，给徐迎春赔点钱了事。赔钱了事，我那些费劲心血弄来的石头怎么办？这是一件超出忍让的事情，迎春的想法是置换土地，一定要为石头们争一块容身之地！

人活着要有契约约束，人活着要有物质和精神的支撑。看透，但不悲观，不弃世。能舍得，又要能争取，不逆来顺受。这又是迎春对《红楼梦》里的《好了歌》，更积极意义上的，可以说是哲理层面的理解了。

跑市里，跑省里。据理力争，软磨硬泡。土地所属的省市盐业公司领导，终于被迎春石头般的执着，石头般坚硬的信念所打动，研究同意了迎春置换土地的请求。

现在座落于朝阳地界的《海疆奇石苑》，占地百余亩，西南与盐河排淡河两河夹角，东北与东方大道和佟圩路两条公路夹角。低洼如泽，宛若荒野。和猴嘴石园原来那块地相比真乃别之天壤，公司人怕迎春拒绝这堪比沼泽的蛮荒之地，预备了很多措辞，准备舌战迎春。谁知迎春非但没有拒绝，还异常满意地直夸这块地好。

慧眼独具，从长计议，迎春看到的是这块地不会招惹麻烦，更不会招惹红眼病。至于地势低洼，无非多花点钱进行抬高。

迎春精研过奇门遁甲，知晓堪舆之术。西高东低设计好排涝系统，留出鱼虾嬉戏之水，拉沃土，按东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武方位垫出山势。门前高叠煮盐石圈为龙望，条石走边铺设展台……

心想事成是努力的结果。

随着取之奇石用之奇石的金钱投入，让一片荒野洼地变成理想的石园，随着上万吨奇石迁移进现在的《海疆奇石苑》，迎春便过起了比陶渊明更惬意的田园生活。

之所以说迎春的田园生活比陶渊明更惬意，用时下“独乐乐不如众乐乐”的人生况味，主要在于“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明是独处的，而迎春的朋友却络绎不绝。

在迎春众多的朋友中，我不是最有学问，更不是最有影响力的那一个，但是我应该是对迎春和迎春的奇石观察得最仔细的那一个。因为我从迎春和迎春的那些奇石身上，看到了坚强或者说坚硬，看到了经过自然雕琢之后的，发乎自然的大美，看到了重叠的野性。

这或许就是“道之道，非常道”的一种非常本真的的诠释吧？

作者简介：张华明，男，汉族，码字改变人生的自由撰稿人。